308 - پيامبر اكرم صلى الله عليه و آله فرمود : شخصيكه در قضاوت كردن بين دو نفر مرتكب ستم گردد . او ظالم است . پس لعنت خداوند بر ظالمين باد « 1 » . 309 - حضرت امير المؤمنين عليه السلام فرمود : قضات سه گروه هستند . دو گروه از آنها هلاك مىگردند و يك گروه از آنها نجات مىيابد . شخصيكه در قضاوت متعمّداً مرتكب ظلم و ستم گردد هلاك شده است . و شخصيكه در قضاوت مرتكب خطا و انحراف گردد هلاك شده است . و شخصيكه به آنچه كه خداوند متعال دستور داده قضاوت نمايد نجات يافته است « 2 » .

--> ( 1 ) - قال رسول اللَّه صلى الله عليه و آله : من حكم بين اثنين ف جار . فقد ظلم . فلعنة اللَّه على الظالمين ( مستدرك الوسائل ج 17 ص 358 ) . عن محمد بن مسلم قال : مرّ بي أبو جعفر عليه السلام - أو أبو عبد اللَّه عليه السلام - و أنا جالس عند قاضٍ بالمدينة . فدخلت - عليه - من الغدّ . فقال عليه السلام لي : ما مجلس رأيتك فيه أمس ؟ قال : قلت ( له ) ( 1 ) : - جعلت فداك - إنّ هذا القاضي لي مكرم . فربّما جلست إليه . فقال عليه السلام لي : و ما يؤمنك أن تنزل اللعنة . ف تعمّ من في المجلس ( تهذيب الأحكام ج 6 ص 246 و الكافي ج 2 ص 410 باب : كراهيّة الجلوس إلى قضاة الجور ) . قال الإمام الصادق عليه السلام : إنّ النواويس شكت إلى اللَّه عزّ و جلّ شدّة حرّها . فقال لها عزّ و جلّ : اسكتي فإنّ مواضع القضاة أشدّ حرّاً منك ( من لا يحضره الفقيه ج 3 ص 4 و وسائل الشيعة ج 27 ص 219 باب : كراهة الجلوس إلى قضاة الجور ) . اسم لموضع مقابر الكفّار . في الوسائل : اسكني . ( 2 ) - قال أمير المؤمنين عليه السلام : القضاة ثلاثة : هالكان . و ناجٍ . فأمّا الهالكان : فجائر جار متعمّداً . و مجتهد أخطأ . و الناجي من عمل بما أمر اللَّه عزّ وجلّ به ( دعائم الإسلام ج 1 ص 94 ) . يقول الناجي الجزائري : إطلاق الهلاك و النجاة في هذا الحديث الشريف يشمل الدنيا و الآخرة . 1 ) ما بين القوسين لم يذكر في التهذيب .